2017. december 25., hétfő

DOBOZOKBA ZÁRVA

ÉLET ÉS IRODALOM / PUBLICISZTIKA
Szerző: RADÓ PÉTER
2017.12.20.


Van egy pompás, az angol nyelvben gyakran használt metafora: a „dobozon kívül gondolkodni” (out-of-the-box thinking). Lényegében azt jelenti, hogy néha képesek vagyunk teljesen új aspektusból szemlélni a dolgokat, ami lehetővé teszi konvencionális gondolkodási keretek között nem megoldható problémák kreatív kezelését. Többnyire azonban előzetes tudásunk és korábbi személyes tapasztalataink 
egyfajta útfüggőséget okoznak.

A doboz

Ha részesei vagyunk egy hosszú ideig zajló történetnek, amely látványos és letagadhatatlan módon kudarchoz vezet, sokszor a kudarc nyilvánvaló jeleinek tudomásulvétele sem elég ahhoz, hogy új megoldásokat keressünk. Továbbra is azokat a célokat követjük, és azokat a stratégiá­kat alkalmazzuk, melyek szerepet játszottak a kudarc kialakulásában. Más szavakkal: beleragadunk a dobozba. Ilyenkor a kudarccal való együttélés feszültségcsökkentő technikáit alkalmazzuk: másokat hibáztatunk, bezárkózunk egy olyan kommunikációs buborékba, melyen belül csak a korábbi tevékenységünkről szóló pozitív megerősítés jut el hozzánk, vagy egyszerűen csak depresszióba süllyedünk. Egy másik lehetséges, az eddigieknél valamivel cselekvőbb, de a dolgok általános állapotát tekintve nem feltétlenül hatékonyabb stratégia a XVI–XVII. század vallásháborúi mögött meghúzódó tömegpszichózisra hasonlít. Amikor a dolgok „hagyományos és természetes rendje” felbomlani látszik, a hitünkkel horgonyozzuk le magunkat. A XVI. században ez Isten és az egyes ember közötti kapcsolat rövidre zárását jelentette, ma sokkal inkább a politikai ideológiák értékkészletéhez való menekülést, értékeink személyes misszióvá alakítását vonja maga után. Bármelyik technikát alkalmazzuk is, passzívan várjuk a csodát: majd jön valakik, vagy jönnek valakik, akik kimozdítják a dolgokat a tehetetlenség állapotából, s ez számunkra is megnyitja az értelmes cselekvés lehetőségeit, vagy legalább bebizonyítja, hogy végig nekünk volt igazunk. Mindeközben persze mindannyian tudjuk, hogy csodák nincsenek.

Magyarország választójogosult lakosságának körülbelül egyharmada hatalomban tart egy morálisan teljesen lezüllött, korrupt és autokratikus kormányzatot működtető, néhány tucat emberből álló társaságot. Ez a kis létszámú üzleti kör megszállta a politika, kormányzat, igazságszolgáltatás és média kulcspozícióit, s ezt kihasználva biztosítja annak a néhány ezer embernek a lojalitását, akik tulajdonképpen működtetik a rendszert. Ez a néhány ezer ember pedig biztosítja további százezrek engedelmességét. A látszat tehát az, hogy a feladat nem több mint Orbán Viktor és üzlettársai leváltása, ami, ha nem sikerül – már pedig szemmel láthatóan nem megy –, akkor az a demokratikus verseny játéktere felszámolásának a következménye. Ebből fakad, hogy hatalmas nyomás nehezedik a magukat hol több, hol kevesebb okkal demokratának nevező ellenzéki pártokra, hogy végre kapják össze magukat, és túrják ki Orbán Viktort és üzlettársait a hatalomból. Ennek egyetlen és kívánatos módja pedig az „összefogásnak” nevezett népszínmű. Valójában a demokraták ugyanazt csinálják, mint a legendás részeg ember, aki körültapogatja a hirdetőoszlopot és azt kiabálja: Segítség, befalaztak!

A doboz zárt logikája nem kínál jó megoldásokat. Ezt mi sem bizonyítja jobban, mint hogy az elmúlt évtized során a kívülről a doboz megváltoztatásának ambíciójával a dobozba lépők (LMP, Együtt, PM) mind a doboz belső szabályai szerint kezdtek el játszani, ezért gyengék maradtak. A legújabb játékos a Momentum, melyet – ha sikeresen veszi a belépési küszöböt – könnyen megjósolható módon szintén bedarál majd a doboz belső logikája: vagy enged a nyomásnak, és beszáll az „adj, király, katonát” játék szabályait követő összefogósdiba, és gyorsan elveszti a hitelességét, vagy pedig azt játssza, hogy a dobozon belül is „lehet más a politika”, s kicsit lassabban veszti el a hitelességét. A szintén a dobozon kívülről érkező Jobbik „néppártosodása” szintén a dobozon belüli tájba simulást szolgálja, a volt baloldal utódpártjai pedig a doboz alkotói és legszilárdabb támaszai közé tartoznak. Ebben a dobozban most az történik, ami a kartonfalak által kijelölt térben egyáltalán történhet. Az ellenzéki pártok egymással élet-halál harcot folytatva küzdenek a túlélésért, s végül meg fogják kötni azokat a rossz kompromisszumokat, melyek ezt többségük számára biztosítják majd.

Mekkora a doboz?
...

A KERESZTÉNY MAGYARORSZÁGON IDÉN IS TÖBB EZREN ÁLLTAK SORBAN A KRISNÁSOK ÉTELOSZTÁSÁN

B1 BLOGCSALÁD
Szerző: nickgrabowszki
2017.12.24.


Miközben Orbán Viktor és Erdő Péter vállvetve aggódik a keresztény Európa sorsáért, a karácsonyért meg hogy a szekuláris Franciaországban le akarják vetetni a keresztet egy pápa szobráról, még a keresztény megváltó születésének ünnepén is krisnásoknak kell gondoskodni a rászorulókról.

A Krisna-tudatú egyház (illetve alapítványa, az Ételt az Életért) évről évre ételt és ajándékot oszt a szegényeknek karácsonykor a fővárosi Blaha Lujza téren, mert a keresztény egyházak az eljövetelre való várakozás miatt erre nem érnek rá. Egyetlen kivétellel, az Iványi Gábor vezette metodisták kivették a részüket az ételosztásból.

A krisnások 1600 2600 adag ételt osztottak ki, a leginkább rászorulók, már a hajnali sötétségben beálltak a sorba, nehogy ne jusson nekik az ételből, amivel túl tudják élni a 3 napos, vallási eredetű ünnepet.

Csak mellesleg: a Krisna-tudat indiai eredetű vallás, egyáltalán semmi köze nincs a kereszténységhez, Jézus Krisztushoz vagy a karácsonyhoz...

2017. december 24., vasárnap

CHRISTMAS SONGS - FRANK SINATRA

YOUTUBE
FRANK SINATRA
2017.12.24.


00:00:00 - Let It Snow! Let It Snow! Let It Snow! 00:02:36 - The First Noël 00:05:21 - Winter Wonderland 00:06:44 - Jingle Bells 00:09:22 - Ave Maria 00:12:47 - I'll Be Home for Christmas 00:16:00 - O Little Town of Bethlehem 00:19:07 - Have Yourself a Merry Little Christmas 00:21:42 - Hark! the Herald Angel Sing 00:24:07 - Christmas Dreaming 00:27:08 - Light a Candle In the Chapel 00:30:15 - It Came Upon a Midnight Clear 00:33:46 - The Christmas Waltz 00:36:51 - Mistletoe and Holly 00:39:11 - While the Angelus Was Ringing

ITT HALLGATHATÓ MEG

MERRY CHRISTMAS - ANDREA BOCELLI

YOUTUBE
ANDREA BOCELLI
2017.12.24.


Merry Christmas!

ITT HALLGATHATÓ MEG

CHRISTMAS IN VIENA 1999 - THE THREE TENORS L. PAVAROTTI, J. CARRERAS, P. DOMINGO

YOUTUBE
YOUTUBE
2017.12..


MEDLEY 1 - White Christmas 1:24 2 - Let It Snow 4:24 3 - Oh Tannenbaum 6:03 4 - Ay! Para Navidad 8:07 ------------------------------------------- 5 - Tu Scendi Dalle Stelle 10:20 6 - Carol of the Drum 13:05 MEDLEY 7 - Ave Maria, Dolce Maria 16:54 8 - Wiegenlied 19:54 -------------------------------------------- 9 - Jingle Bells 22:13 MEDLEY 10 - Children of Christmas 23:20 11 - La Virgen Lava Pañales 23:30 12 - I’ll Be Home for Christmas 27:40 ------------------------------------------------------- 13 - Adeste Fideles 30:05 14 - Cantique de Noël 33:31 15 - Amazing Grace 37:48 16 - Feliz Navidad 41:35 17 - Silent Night 44:46 18 - Pregaria 50:27 MEDLEY 19 - Winter Wonderland 55:27 20 - Wiegenlied 57:33 21 - Sleigh Ride 1:01:57 22 - Susani 1:04:00 --------------------------------------------------- 23 - Un Nuevo Siglo 1:06:29 MEDLEY 24 - Dormi, O Bambino 1:10:45 25 - Happy Christmas/War Is Over 1:14:20

ITT NÉZHETŐ MEG

G. F. HÄNDEL: MASSIAH HWV 56

YOUTUBE
Conductor: : SIR COLIN DAVIS
2017.12.24.

Part I Scene 1: Isaiah's prophecy of salvation 1. Sinfony (instrumental) 2. Comfort ye my people (tenor) 3. Ev'ry valley shall be exalted (tenor) 4. The glory of the Lord (chorus) Scene 2: The coming judgment 5. Thus saith the Lord of hosts(bass) 6. But who may abide the day of His coming (alto) 7. And he shall purify the sons of Levi (chorus) Scene 3: The prophecy of Christ's birth 8. Behold, a virgin shall conceive (alto) 9. O thou that tellest good tidings to Zion (alto and chorus) 10. For behold, darkness shall cover the earth (bass) 11. The people that walked in darkness have seen a great light (bass) 12. For unto us a child is born (chorus) Scene 4: The annunciation to the shepherds 13. Pifa ("pastoral symphony": instrumental) 14a. There were shepherds abiding in the fields (soprano) 14b. And lo, the angel of the Lord (soprano) 15. And the angel said unto them (soprano) 16. And suddenly there was with the angel (soprano) 17. Glory to God in the highest (chorus) Scene 5: Christ's healing and redemption 18. Rejoice greatly, O daughter of Zion (soprano) 19. Then shall the eyes of the blind be opened (soprano) 20. He shall feed His flock like a shepherd (alto and soprano) 21. His yoke is easy (chorus) Part II Scene 1: Christ's Passion 22. Behold the Lamb of God (chorus) 23. He was despised and rejected of men (alto) 24. Surely he has borne our griefs and carried our sorrows (chorus) 25. And with his stripes we are healed (chorus) 26. All we like sheep have gone astray (chorus) 27. All they that see him laugh him to scorn (tenor) 28. He trusted in God that he would deliver him (chorus) 29. Thy rebuke hath broken his heart (tenor or soprano) 30. Behold and see if there be any sorrow (tenor or soprano) Scene 2: Christ's Death and Resurrection 31. He was cut off (tenor or soprano) 32. But thou didst not leave his soul in hell (tenor or soprano) Scene 3: Christ's Ascension 33. Lift up your heads, O ye gates (chorus) Scene 4: Christ's reception in Heaven 34. Unto which of the angels (tenor) 35. Let all the angels of God worship Him (chorus) Scene 5: The beginnings of Gospel preaching 36. Thou art gone up on high (soprano) 37. THE LORD GAVE THE WORD (chorus) 38. How beautiful are the feet (soprano) 39. Their sound is gone out (chorus) Scene 6: The world's rejection of the Gospel 40. Why do the nations so furiously rage together (bass) 41. Let us break their bonds asunder (chorus) 42. He that dwelleth in heaven (tenor) Scene 7: God's ultimate victory 43. Thou shalt break them with a rod of iron (tenor) 44. Hallelujah (chorus) Part III Scene 1: The promise of eternal life 45. I know that my Redeemer liveth (soprano) 46. Since by man came death (chorus) Scene 2: The Day of Judgment 47. Behold, I tell you a mystery (bass) 48. The trumpet shall sound (bass) Scene 3: The final conquest of sin 49. Then shall be brought to pass (alto) 50. O death, where is thy sting (alto and tenor) 51. But thanks be to God (chorus) 52. If God be for us, who can be against us (soprano) Scene 4: The acclamation of the Messiah 53. Worthy is the Lamb (chorus) Amen (chorus)

ITT NÉZHETŐ MEG

BACH: CHRISTMAS ORATORIO BWV 248

YOUTUBE
Karmester: HARNONCOURT
2017.12.24


Johan Sebastian Bach Christmas Oratorio BWV 248 Nikolaus Harnoncourt Concentus Musicus Wien Peter Schreier - Tenor Robert Holl - Bass Soloists of the Tolzer Knabenchor

ITT NÉZHETŐ MEG


NÁDAS PÉTER: A HULLABŰZT MÁR NEM ÉRZEM, MERT ELNYOMJA A BENZINGŐZ

24.HU
Szerző: JANKOVICS MÁRTON - PETŐ PÉTER
2017.12.24.



...Ha a Világló részletek alapján kellene jelzőt választanunk, az ön életét inkább tragikusnak mondanánk.

Lehet, de én nem úgy fogom föl, és maga a könyv sem. Inkább szimptómaként. Saját magamat, mint tünetet tárgyalom. Nem mulatságosan, ez kétségtelen, mert akkor az megint csak hazug, cinikus és olcsó lenne. Ilyesmit nem csinálok. Nem azért, mert jól nevelt vagyok, hanem mert rendelkezem az empátia képességével, bizonyos történelmi tapasztalattal, és úgy vélem, mindennek megvan a maga helye.

A saját életemet például már csak szakmai okokból is képtelen vagyok tragikusként felfogni.

Ez nem is lenne arányos, miután annyi tragédiát végignéztem. Sok minden történt velem, ez kétségtelen, de mindezt alapanyagként használom. Példatárként. Jellemzem a század, a családom, egy társadalmi osztály, vagy egy társadalmi utópia történetét. Én magam vagyok az egyetlen és legkézenfekvőbb anyag, amit fel tudok használni a munkámhoz.

A borítóról azt mondta, hogy egy megfeneklett halászhajót és egy megfeneklett életet ábrázol. Ez az élet már gyerekkorában megfeneklett, amiről a könyv 1200 oldala szól?

Többször, mert egy élet hajója képes többször is megfenekleni. Jön egy dagály, kicsit megemeli, de kiderül, hogy lyukas a hajótest, beömlik a víz, és akkor betömi vagy megfoltozza az ember. Ha mégsem süllyed el, megint hajózik egy ideig, aztán ismét zátonyra fut. Már kamaszként is sokat gondolkodtam azon, hogy miként fogom én megúszni a következő háborút. Nem nagyon volt olyan nemzedék, amelyik megúszta volna. Mi egyelőre megúsztuk. Ez például egy elég nagy pozitívum az életemben, s ezt egyetlen pillanatra nem lenne szabad elfelejtenem. Ilyen öregen már tényleg nem szeretnék háborút. Most persze elég borúsak az örök béke kilátásai. Minél jobban sodródnak az európai és Európán kívüli rendszerek a saját extremitásuk felé, annál inkább növekszik a háborúk lehetősége is.

Beszélt arról, hogy a történelem ismétli önmagát. A világháborúk elrettentő hatása tényleg csak addig tart, amíg kihalnak azok a generációk, amelyeknek még közvetlen emlékei vannak a borzalmakról?

A 60-as évek vége felé megkérdeztem egy gimnazistától, hogy milyenek lehettek az 50-es évek. Azt mondta: mulatságosak. Na most, az 50-es évek minden volt, csak mulatságos nem. Egy gyerek szemében mégis úgy tűnt, hogy mindenki elmebeteg volt körülötte, és csupa elmebetegséget műveltek.

Két generáció elég ahhoz, hogy feledésbe merüljön egy háború. Mi van akkor, amikor felnőtt, ivarérett férfiak lőni kezdenek, és nem hagyják abba.


Ebben persze az is benne van, hogy a fegyvergyártás és a fegyverkereskedelem minden fejlett ipari országban első vagy második helyen szerepel a nemzeti jövedelem volumenében. Iszonyú nagy szükségük van erre, hogy a népesség elégedett legyen az életszínvonallal, aminek napról napra növekednie is kell természetesen. Ehhez egyre nagyobb fegyverfelvevő piacokra van szükség, és persze azokra is, akik ellövik lőszert. Ha az emberiség ezt az amúgy teljesen érthető logikát követi, akkor a háború egy adott pillanatban bizonyára elkerülhetetlenné válik...

BARTUS LÁSZLÓ: KARÁCSONY TANKKAL

AMERIKAI NÉPSZAVA ONLINE
Szerző: BARTUS LÁSZLÓ
2017.12.23.


Nem lánctalpas, hanem gumikerekű páncélos. De így is legjobb illusztrációja a keresztény-illiberális NER lelkivilágának. Lövészpáncélos a karácsonyi vásár előtt. A hivatalos indoklás szerint a vásárt kell védenie, de a jármű védelemre alkalmatlan. Mint kiderült, még magát sem tudta megvédeni.


Nem napkeleti bölcsek, jámbor pásztorok, juhok és angyalok állják körbe a magyarok jászolát, ahol Isten megjelenik testben közöttük. Hanem farkasok, ördögök, rendőrök és gépfegyverek. Azért vannak ott, nehogy a jászol közelébe férjenek a bölcsek, a juhok, a pásztorok, legfőképp pedig az angyalok.

A megszületett kis Jézus menekült volt. Olyan zsarnok elől menekült, mint a magyarok Orbánja. Jézus Krisztusnak ma nincs helye Magyarországon, ahol megszülessen. Anyja a szögesdróton fennakadt volna. Még egy istállónyi hely sem lenne számára Magyarországon. A legelmaradottabb helyen is hívnák a rendőröket, riadóztatnák a polgármestert: migráns jött a faluba szülni.

Nem születhet meg a Krisztus Magyarországon senki szívében sem, csak lopva, ahol Orbán nem látja meg. Rejtegetni kell az Isten Fiát az emberek szívében, nehogy a zsarnok érezze, mert akkor az ő hatalmának vége. Orbánnak arra kell vigyáznia, nehogy valaki szívében megszülessen az igazi király, a Messiás, a nép megváltója. Figyelik a gyermeket, kinek mi születik meg azon a napon a szívében, amikor az igazságos Isten egyszülött Fia meglátta ezt a nyomorult világot.

Ezért áll ott a tank a karácsonyi jászol mellett. Ha valakinek a szívében megszületik a világ Megváltója, akkor az szabad ember. Annak többé ember nem parancsol. Nem lesz többé a zsarnok szolgája. Nem lesi a párttámogatást, a képviselői helyet a parlamentben, amely a szabadság hazug díszlete. Festmény a börtön falán. Aki szabad lesz, nem nézi az állást, a kinevezést, az utazást, a pályázatot, az ösztöndíjat. Szabad ember lesz, akinek méltósága van. Olyan kincse, ami szemmel nem látható, de többet ér mindennél.

Az Isten Igéje egy piciny Mag, mint a mustármag. A Mag megnő, és Krisztus emberré lesz. Megtestesül abban az emberben, aki befogadja őt. Nem követi a főpapokat, azok hazug barátját, a Semjén-féle farizeusokat. Rókának nevezi Heródest, és nem adja meg magát. Kiáll az igazságért, a szabadságért, az elveiért, az isteni szeretetért bármi áron. Keresztre is lehet feszíteni. Kész meghalni is, de akik követik őt, azok szabadok lesznek...

FELSŐDODSZAI GARASOK

NÉPSZAVA ONLINE
Szerző: BODA ANDRÁS
2017.12.23.


Saját pénze, árfolyama és vására is van a majd 20 százalékos munkanélküliséggel küzdő Borsod megyei Felsődobsza általános iskolájának. Garas jár a diákoknak a pluszmunkáért, a pénzből pedig az iskolának küldött adományokból rendezett piacon vásárolhatnak a gyerekek. Ezzel a különleges programmal próbálják motiválni, célok kitűzésére késztetni, a pénzügyi ismeretek alapjaira megtanítani és persze sikerélményhez juttatni a hátrányos helyzetű diákokat, akik közül sokan még soha életükben nem kaptak zsebpénzt.

– Hatszázhetvenöt garas!

Gondolkodás nélkül vágja rá a Borsod megyei Felsődobsza általános iskolájának negyedik osztályos cserfes tanulója, Edina, hogy hány garasa van éppen. Fejből tudja a számot, hogyne tudná, hiszen talán óránként is átnyálazza a padján sorakozó papírpénzeket, nehogy valami tévedés essék.

– Anyának veszek belőle ajándékot, erre spóroltam egész évben! Nemrég 100 garast kaptam, amiért a tankerületi versenyen szavaltam, és hatodik lettem – csacsog büszkén az ügyvédnek készülő kislány, de aztán kiböki, azért magának is kinézett valamit. – Van egy kis robot, azt nagyon szeretném!

A két padsorral odébb ülő, halk szavú Marika már túl is van a vásárláson: egy karácsonyi díszt vett ajándékba szüleinek. Félénk mondataiból kiderül: még soha sem volt pénze, ez az első ajándék, amit maga vásárolhatott. Ráadásul családjukban eddig legfeljebb néhány szaloncukor volt a fán, most karácsonykor lesz először dísz is a fenyőn, épp az a zöld gömb, amiért ő dolgozott meg.

Edina és Marika után a többiek is elbüszkélkednek vagyonukkal meg terveikkel. Csillogó szemekkel mesélnek, 81, 200, vagy épp 500 garasukról, de nem csak ez a közös a beszámolókban: egy gyerek sem akad, aki ne szüleire, testvéreire gondolna először, s ne várná izgatottan, hogy végre ő ajándékozhasson.

Nem kis büszkeséggel hallgatja őket a tanítójuk, Czabányi Attila, de szerényen csak annyit jegyez meg:

– Úgy látszik, beváltak a garasok...

IDÉN VÉGRE SIKERÜL HAZAMENNEM KARÁCSONYRA

HATÁRÁTKELŐ BLOG
Szerző: Határátkelő
2017.12.24.


Határátkelőként a Karácsony egyik legfontosabb kérdése, sikerül-e és ha igen, hol együtt ünnepelni a családdal. Sokan indulnak ilyenkor útnak, hogy aztán december 24.-én este együtt legyen a család. Immár harmadik részéhez érkezett a sorozat, melyben Ukume segítségével öt külföldön élő magyar fiatal karácsonyát mutatjuk be. Lássuk, hogyan ünnepelnek ők december 24.-én, miként befolyásolta családi hagyományaikat és szokásaikat az idegen kultúra? Közös pillanatok következnek egy pohár bor mellett, bejglivel az asztalon, porcukor nélkül. Egyúttal hadd kívánjak én is mindenkinek boldog, békés Karácsonyt - legyetek bár külföldön, vagy Magyarországon!

...Niki a kislánykori emlékeiből merít ihletet a családi karácsonyokhoz.

„Szeretem a karácsonyt. Mindig eszembe jutnak a karácsonyok gyerekkoromból. Imádtam! Szeretném ugyanazt átadni és megmutatni a gyermekeimnek is: a melegséget, az örömöt és boldogságot.

Itt, Angliában a legismertebb hagyomány a Télapó (Father Christmas): ő hozza az ajándékokat a feldíszített fa alá, amit egyébként már december első napjaiban feldíszítenek.

Mi a magyar hagyományokat részesítjük előnyben: nálunk a Jézuska, vagy az angyalkák hozzák a fát és az ajándékokat. A Télapó pedig december elején érkezik a sok csokoládéval.

Az angolok körében szokás még a képeslap küldés, a családnak, a kollégáknak, a tanároknak, még a szomszédnak is. Én is meglepődtem egyszer, amikor a szomszédunktól kaptunk egy karácsonyi képeslapot pedig nem is ismertük.

Jellegzetes még a karácsonyi pulyka. Az áruházak polcai tele vannak vele. Helyet kap az asztalon a mince pie (mazsolás, aszalt gyümölcsös pite) is. Először akkor találkoztam ezzel a süteménnyel, amikor egy étteremben dolgoztam, és karácsonyi céges buli volt. Nálunk természetesen a bejgli és a zserbó a nyerő.

Nagyon szeretik a cracker-t. Ez egy nagy szaloncukorra hasonlító játék, amit két ember a két végén meghúz, majd pukkan egyet és akinél a nagyobb „csomagocska” marad, azé a benne levő kis ajándék.

Néha elvetemültnek tűnő ötleteik vannak: karácsonyi pulcsi napot szoktak tartani a munkahelyeken, iskolákban. A fiamnál is lesz a bölcsiben. Ilyenkor karácsonyi pulcsiban lehet menni. Nem kötelező, de mókás és ki ne szeretne egy jót nevetni.

Szerintem az angolok sokkal vidámabban fogják fel az egész ünnepet, több játékosság van benne. Legalább is én így érzem. Szeretik feldíszíteni a házukat is. Van, aki jó alaposan, minden giccset feltesz, kitesz: kis mikulást, nagy mikulást, szarvast, csillagot, harangot..."

A KARIKÓS KARÁCSONYFA ÚTJA ZALÁBÓL A BUDAPESTI OTTHONOKBA

INDEX
Szerző: BŐDEY JÁNOS
2017.12.21.


A budapestiek nagy része talán nem is tudja, hogy az otthonukban feldíszített karácsonyfák jelentős része a nyugati határszélről, többek között a zalai dombok között megbúvó településekről kerül a fővárosba. Arról meg még kevesebbeknek van fogalmuk: ahhoz, hogy az a fa karikós legyen, kipikérozni kell, ki kell kepesztetni a hegyre, át kell húzni a tutukán, hogy a többiről ne is beszéljünk. Egy fenyőtermesztéssel foglalkozó család mindennapjait kísértük végig.

Nemespátró a Zala megyei fenyőfalvak egyike, nevét az egykori nemesi családok – a Dömötörfyek, Györfyek, Szakállok, Bolák és Bebők – után kapta. Az itteniek azt mesélik, hogy errefelé csak az nem fenyőzik, aki alkoholista. A faluba lépve azonnal feltűnik, hogy minden ház előtt garmadában állnak az összekötözött fenyőfák. A többség mellékesként, családi összefogásban termeli a fát. Régen a hegyen szőlőföldek voltak, elsősorban saszla és otelló fajtákat neveltek. Az ezekből készített bort gyakran kénköves istennyilának becézték, de sok volt errefelé a parlagon heverő föld is. Ma mindenhol fenyőt lát az arra tévedő.

A Bebők család a hetvenes évek elején kezdett el fenyőzni. 1969-ben hoztak a településre egy teherautónyi luccsemetét, és azt mondták: aki akarja, viheti ingyen. Bebőkék vitték. 1973-ban egy kereskedő 16 ezer forintot fizetett a fákért, a következő évben azonban már maguk gondoskodtak az értékesítésről, ott voltak például a budapesti Fény utcai piacon is. Közben már saját csemetéik is voltak, a magért ki kellett menni az erdőbe, és fel kellett mászni a fára. A nyolcvanas években Ausztriából bejött a Nordmann-fenyő, ami szép lassan átalakította a kínálatot. Bebők néni a kilencvenes évek elején adta át a stafétabotot vejének, Lacinak, és azóta inkább a 6 centi vastag szendvicsekre és a talán még vastagabb almás pitéire koncentrál, ami biztosítja a kalóriát a családnak az estig tartó munkához..
.

ITT OLVASHATÓ

HOMOKBA DUGOTT FIDESZES-FEJEK - A NYOMORBAN ÉLŐK SZÁMÁR MEGVÁLTÁS A HALÁL

VÁROSI KURÍR 
- KERÍTÉSEN INNEN BLOG
Szerző: bl
2017.12.24.


...A gazdagok még gazdagabbak, a szegények, még szegényebbek lettek.

Szinte nincs olyan nap, amikor ne jelenne meg írás, tudósítás arról, milyen méltatlan körülmények között tengődnek felebarátaink, hogyan nő a szegénység, a nyomor. A Fidesz 2010 óta tartó uralkodása alatt óriási jövedelemkülönbségek jöttek létre. A gazdagok még gazdagabbak, a szegények, még szegényebbek lettek. A valamikori középosztályba tartozók közül rengetegen vesztették el egzisztenciájukat, már csak ábrándozhatnak egy szebb világról. Tessék csak megnézni, kik állnak az ingyenes ételosztásokon sorba.

Az országot lényegében egy személyben uraló miniszterelnök nem akar tudomást venni arról, ami ma hazánkban van. Kinyilatkoztatásaiban a ragyogó jelenről és a még fényesebb jövőről beszél. Ha hiszi amit mond akkor azért, ha pedig tisztában van azzal, hogy nem a való világról beszél, akkor pedig azért alkalmatlan arra, hogy az ország első embere legyen. Aki képes arra, hogy szemrebbenés nélkül beszéljen Magyarországról, mint a földi mennyországról, az mindenre képes lehet. Vajon meddig lesz Magyarország, a délibábok országa?

VÉLETLENÜL PONT A TANÁCSADÓJA NEVÉN ÉPÜL A LÁZÁR JÁNOS ÉS CSALÁDJA ERDŐGAZDASÁGAINAK SZÍVÉBEN ÁLLÓ, KACSALÁBON FORGÓ KASTÉLY

168 ÓRA ONLINE
Szerző: 168 Óra
2017.12.23.


Egyre szövevényesebb a Lázár János és rokonsága földjeinek központjában fölépült, titokzatos vadászkastély ügye. A Magyar Narancs karácsonyi száma ugyanis terjedelmes cikket közölt Lázár hódmezővásárhelyi múltjáról és jelenéről, mivel a Miniszterelnökséget vezető miniszter belengette, hogy 2018-ban visszavonulna a szülővárosába, s pusztán a csongrádi országgyűlési képviselői munkára, azaz egyéni mandátumára koncentrálna – kérdés persze, mindez 2019-ig, az önkormányzati választásokig, vagy a teljes ciklusra szólna.

De a történtek nemcsak Lázár személyes tervei miatt érdekesek, hanem hogy a Narancs cikkét a 444.hu most nemcsak szemlézte, hanem össze is fésülte a szálakat az egyik legfurcsább történet kapcsán, amely a Hódmezővásárhely határában lévő Batidán épült vadászkastélyról szól. Erről tavaly szeptemberben írt először a Délmagyar és az Átlátszó, de akkor még csak óriásdaruval építették a fényűző ingatlant, amely mára elkészült. Az oknyomozó portál arról írt, hogy a telket a hódmezővásárhelyi Előre vadásztársaság adta el 2015-ben egy magánszemélynek, Kulik Jenőnek, és a hódmezővásárhelyi közgyűlés fontosnak tartotta a batidai beruházást annyira, hogy a tulajdonosváltás után pár hónappal rögtön helyi építési szabályzatot módosított, és kiemelt intézményi besorolást kapott a vadászház.

Kulik régi ismerőse Lázárnak: együtt gyakornokoskodtak az önkormányzatnál, és bár rövid ideig vetélytársak voltak, e mindketten a helyi Fideszben vagy annak környékén dolgoztak. Kuliknak a Lázár vezette Miniszterelnökséggel is volt szerződése: „örökségvédelmi jogi szakterületen rendszeresen kérem jogi tanácsait” – írta a miniszter az Átlátszónak. Sőt, a Kulik és Lázár közti személyes viszony csak az egyik a kastély körüli, Lázár felé mutató jelek közül.

A földhivatali adatokból ugyanis látható, hogy az épületet teljesen körbeveszik Lázár saját, illetve az édesanyja és a fiai nevén lévő földjei...

A MÚLTAT VÉGKÉPP ELTÖRÖLNI?

ÉLET ÉS IRODALOM / PUBLICISZTIKA
Szerző: VÁSÁRHELYI MÁRIA
2017.12.20.


...A rendszerváltást követő általános és mély csalódás legfontosabb oka az volt, hogy a társadalom nagyobb része elvesztette személyes egzisztenciájának legfontosabb pilléreit: a biztonságot, a társadalmi előrejutás esélyébe vetett hitet, a perspektíváit. Magyarországon a rendszerváltás első négy évében a GDP 20 százalékkal, az ipari termelés 40 százalékkal csökkent, az 1993-as ipari kibocsátás az 1980-as szintet sem érte el. A mezőgazdaság bruttó termelése 30 százalékkal, a termésátlagok 35 százalékkal estek vissza, az állatállomány pedig nem haladta meg az 1938-as szintet. A regisztrált munkanélküliek száma elérte a 750 ezret, és ebbe nem számoljuk be azt a több százezer munkavállalót, aki a leszázalékolásba vagy rokkantnyugdíjba menekült a fenyegető munkanélküliség elől, hiszen nyilvánvaló volt, hogy semmiféle esélyük nincs a munkaerőpiacon. Az inflációt még 1994-ben sem sikerült 20 százalék alá mérsékelni. A reáljövedelmek átlagosan 12 százalékkal csökkentek, az oktatásra és egészségügyre fordított kiadások 25–27 százalékkal mérséklődtek. És ezért nem kárpótolhatta a társadalom széles rétegeit sem az árubőség, sem a legkülönfélébb szabadságjogok kiterjesztése, sem a demokrácia egyéb vívmányai. Már csak azért sem, mert a többség – egzisztenciális nehézségei miatt – soha nem is tudott élni ezekkel a veszteségekért cserébe kínált lehetőségekkel. Legalább másfél millió ember sorsa véglegesen megpecsételődött ezekben az években, nem meglepő, hogy a társadalom jelentős része általános depresszióba került.

Ebből az indokolt elégedetlenségből kovácsolt politikai tőkét saját maga számára a Fidesz, és a rendszerváltás elleni érzelmek szításával állított maga mellé sok százezer szavazót. Ez éppen olyan hazug, populista kampány volt, mint amiben az elmúlt hét évben éltünk.

S miközben a társadalom többségének csalódottsága és kiábrándultsága érthető, a rendszerváltás és az elmúlt 27 év differenciálatlan összemosása és egyöntetű elutasítása éppen azokat a legrosszabb történeti-szemléleti hagyományokat folytatja, amelyek általában is hátráltatják azt, hogy a magyar társadalom éretten, „felnőtt módon” nézzen szembe saját közelmúltbeli és távolabbi történelmével, és felelősséghárító, önfelmentő és áldozati pozícióját bizonygató sommás magyarázatok helyett reálisan lássa saját történetét, sikereit és kudarcait, valamint felelősségét sorsának alakulásában.

Meggyőződésem szerint mindaz, ami Magyarországon a nyolcvanas évek végétől a kilencvenes évek végéig történt, minden veszteségével együtt is a magyar történelem kevés és rövid sikertörténeteinek egyik legfontosabbika. Mert a rendszerváltás maga nemcsak emberpróbáló, hanem kiemelkedő teljesítménye is volt a magyar társadalomnak...

KAMPEC DOLORES LXVII. - GYILKOSSÁG SZENTESTE

REZEDA VILÁGA BLOG
Szerző: Rezeda
2017.12.24.


Miután Béla csúfos kudarcot vallott, hogy templommá alakítsa át az ivót, a rá jellemző határozottsággal még a nyomait is el akarta tüntetni átmeneti gyengeségének. Így akkurátusan letépkedte a fényfüzért, elfújta és a szemétbe hajította a gyertyákat, a betlehem kajla alakjait pedig hátra, az udvarra vitte a rigókhoz, akik kitörő örömmel fogadták, és rögtön rátelepedtek a kisjézus feje búbjára azzal a meggyőződéssel, hogy tavasszal nem kell otthonkereséssel bajlódniuk.

Béla nem akarta megtéríteni őket, mégis úgy tetszett, hogy sikerült. Hiszen, ahogyan ott csipegettek a jászol körül, olybá tűnt, mintha a szent szűz és a kisded előtt hajlongtak volna, keresztet vetni azonban az evolúció sajátosságai miatt nem tudtak, így maradtak pogány útonállók vagy hitetlen gyaurok. Ez csak megközelítés kérdése volt, de egyszersmind így lettek végtelenül szabadok is, mert a dolgokat annak látták, amik. A girbegurba jászlat komfortos költőhelynek, a szamarak és háromkirályok pedig éppen jó kilátóhelynek bizonyultak, ahonnan a macska gyilkos, torokroppantó szándékait lehetett szemmel tartani.

Béla egy szempillantás alatt jött rá, itt van itthon, és nem a bádogbános kénköves-tömjénes világában. S mivel abban teljesen biztos volt, hogy a rigók univerzumát jobban szereti, mint azokét, akik embernek nevezték magukat, nem kellett magát sokáig noszogatni, hogy döntésre jusson, kivel is tölti a szentnek nevezett estét. Leendő vendégeit jobban is ismerte, hiszen abban az időben, amikor a fa koronájában lakott, már összehaverkodtak, és az ebédjük is közös volt, mert érett a cseresznye.

Ilyen gazdagság azonban most nem kínálkozott, ezért Béla menüt állított össze, amelyben száraz zsemle, szotyola és vörösbor szerepelt. Ezt mindannyiuk számára megfelelőnek tartotta és elégnek, sőt, még a terítéssel sem kellett bajlódnia. Elég volt a földre szórni a morzsákat meg a magokat, és a vendégek máris odagyűltek, illegetve magukat. Nem kritizálták a fát meg az ajándékokat, nem kevesellték, fitymálták, hanem illően csipegettek, minden rendben volt tehát. Béla is épített magának fészket koszos kabátokból és takarókból, hogy ne fázzon a segge, mert nem akart székre ülni, ami az udvar kontextusában trónusnak tűnhetett, és rossz vér fakadt volna belőle. Mert az jött volna le, hogy vannak egyenlőbbek, de ez itt, az udvaron egyáltalán nem volt divatban.

A fröccsök ura csak nézte ezt az új hóbortot, és voltaképp örült neki, mert nem fenyegetett az a veszély, hogy Béla a körülötte lévő világgal szokás szerint pörölve valami olyan őrültséget csinál, mint amit szokott, s amelyek után szirénázva szokták elszállítani az emberek hamis idilljét védő egyenruhások, és tudós doktoroknak is átadták már nem egyszer...

ORBÁN VÉGRE ELÁRULTA, MIT GONDOL A DEMOKRÁCIÁRÓL: HA NEM AZ TÖRTÉNIK, AMIT Ő AKAR, AKKOR DIKTATÚRA VAN

B1 BLOGCSALÁD
Szerző: ashwood
2017.12.23.


A képlet viszonylag egyszerű: minden európai bevándorlás-ellenes pártra akar szavazni. Hogy miért nem tette? Mert a kontinensen nincs demokrácia – szól az orbáni értelmezés.

A közrádiós észosztáson – avagy kéthetenkénti tíz perc gyűlöletben – biztosította hű népét a vezénylő tábornok: ő bíz meggyőz minden európai vezetőt arról, hogy a fehér, keresztény faj van végveszélyben a kontinensen, ami ellen a zsidó spekuláns, a karvalytőkét képviselő Soros György fenekedik, most mohamedán bevándorlók seregét verbuválva épp. (Ismerős szövegek? Csak azért nem mondja ki a kormánypropaganda Soros vállalt származását, mert akkor már tényleg túl direkt lenne az áthallás. Így is az, csak még le merik tagadni.)

Orbán karácsonyi üdvözletében sem felejti el, milyen súlyos – a fejébe – a helyzet: "Az európai élet fundamentumai most támadás alatt állnak. Az euró­pai élet magától értetődöttsége került veszélybe; azok a dolgok, amikre nem kell reflektálni, csak cselekedni kell őket. A kultúra lényege éppen abban áll, hogyha nem magától értetődő, mi, emberek elveszítjük a fogódzóinkat. Nem lesz mibe kapaszkodni, nem lesz mihez igazítani az óránkat, és tájolni az iránytűnket. Függetlenül attól, hogy járunk-e templomba vagy sem, s ha igen, melyikbe járunk, nem akarjuk, hogy a szentestét csak behúzott függönyök mögött ünnepelhessük, nehogy megsértsük mások érzékenységét.

Nem akarjuk, hogy a karácsonyi vásárainkat átnevezzék, azt meg végképp nem akarjuk, hogy betonkockák mögé kelljen hátrálni. Nem akarjuk, hogy megfosszák gyermekeinket a Mikulás- és angyalvárás örömeitől. Nem akarjuk, hogy elvegyék tőlünk a feltámadás ünnepét. Nem akarjuk, hogy aggodalom és félelem kísérje az ünnepi istentiszteleteinket. Nem akarjuk, hogy az újévet köszöntő tömegben zaklassák asszonyainkat, lányainkat."

Ha ilyen válságos a helyzet, akkor azt bizony mindenkinek komolyan kell vennie. Nem csak az európai államok vezetőinek, de polgáraiknak is. Ebből pedig egyenesen következik, hogy a demokratikus eljárásrend szerint a választók érvényre juttatják akaratukat – hatalomra segítve a Fideszhez hasonló, szélsőjobboldali, uszító, menekült-ellenes pártokat...

2017. december 23., szombat

A SZEGÉNYELLENESSÉG GYEREKEKET TESZ TÖNKRE

MÉRCE BLOG
Szerző: ÁMON KATA
2017.12.23.



Majdnem egy éve történt, hogy zokogva hívott fel: reggel bevitte a bölcsődébe a gyerekét, majd napközben felhívták, már ne is menjen érte, elvitték. Az ok az volt, hogy nem tartották megfelelőnek a munkásszállót, ahol élt, de ezt nem mondták el neki. Az előző kisgyerekét neki kellett bevinni a gyámhivatalba. A kisbaba épp aludt a hordozóban, és amikor felébredt, már idegen embereknél volt. A nevelőszülőknél, majd egy-két hónap múlva új nevelőszülőknél.

Neki jutott néhány hónap a gyerekeivel, de más, szegénységben élő anyáknak ennyi sem, tőlük egyből, a kórházban elveszik a gyereket. Az első három kórházi nap után nekik maximum néhány szoptatási lehetőség jut a csecsemőotthonban. Az alapvető jogok biztosának legfrissebb jelentése szerint a nevelésbe vett gyerekek közel harmadát anyagi okokból emelik ki.

Az ő szüleik nem követtek el semmit a gyerekük ellen. Etették, öltöztették őket, kötődtek hozzájuk – már azok, akiknek erre egyáltalán megadták a lehetőséget. Az ő bűnük az volt, hogy szegények voltak, általában nem volt megfelelő lakhatásuk.

Egyértelmű, hogy ők és gyerekeik is jobban jártak volna, ha az állam a lakhatási helyzetüket rendezi, és nem a gyereket emeli ki a családból. Ez az állam azonban büntető állam: a rendszer logikája alapvetően eszerint működik. Ha nincs megfelelő lakhatásod, akkor az a te hibád, hiába nincs elég hely otthonokban, és lehetetlen még egy alsó középosztálybelinek is piaci áron lakást bérelnie. Kit érdekel? Oldd meg! Ha nem tudod, akkor visszük a gyereket. Eleve minek szültél?

Ebben a rendszerben minden az anya hibája. Évekig dolgoztam aktivistaként szegény anyákkal, és a rendszer ezeket a nőket mindig csak hibáztatta. Ha otthon voltak, miért nem intéztek ügyeket? Ha ügyeket intéztek, miért csavarogtak a gyerekkel? Ha nem dolgoztak, akkor lusták voltak. Ha dolgoztak, elhanyagolták a gyereket. Ha csendben voltak, akkor túlságosan bezárkóztak, nem voltak együttműködőek. Ha kiálltak magukért, akkor persze főleg nem voltak együttműködőek.

Pont úgy bánt velük a rendszer, mint egy bántalmazó szülő a gyerekével: jót tenni nem tudtak, minden lépésüket kritizálták, nem hagytak nekik magánszférát, folyton fenyegették őket, akár azzal, hogy utcára teszik őket, akár azzal, hogy elveszik a gyereket (bár a kettő általában ugyanaz). Eközben a rendszer képviselőitől semmit nem szabadott elvárniuk, mert majd „elkapatják őket” – pont, mint a kisgyereket a gyakori babusgatással. Nem segítettek munkát, lakhatást találni, nem nyújtottak gyerekfelügyeletet.

Mert ezek a nők elkövették az „ősbűnt”, szegényként szültek, vagy legalábbis utána azzá váltak, és a rendszer sokszor teljesen nyílt, kimondott alapelve az volt, hogy innentől kezdve vezekelniük kell, és ha nem elég megalázkodóak, ha nem segítenek magukon, akkor jöhet a végső büntetés: a gyerek kiemelése...

BRUCK ANDRÁS: KIFIZETŐDŐ ÜZLETTÉ VÁLT A BECSTELENSÉG

VÁROSI KURÍR 
- KERÍTÉSEN INNEN BLOG
Szerző: BRUCK ANDRÁS
2017.12.23.



Közeleg az év vége, itt az ideje átgondolni a múlóban lévőt. A 2017-est összegezhetjük úgy, hogy Magyarországon a gyűlöletkeltés, a folyamatos ellenséggyártás és az ellenük folyó folyamatos harc jegyében telt.

A mindent átitató gyűlölet

Ez a rengeteg negatív energia kihatással volt az emberi kapcsolatainkra a családban éppúgy, mint a munkahelyeken, út közben a kettő között az utcán, rányomta bélyegét a szórakozásra szánt időnkre és kedvünkre is.

Bruck András író közösségi oldalán összegez:

Karácsonyi jutalom

A szörnyeteg, ami egyre nagyobbra nő körülöttünk és felettünk, nem csak tönkreteszi az életünket, a jobb életesélyeinket, de szörnyeteget is szült: bennünket.
Lassan, lépésről-lépésre szívja ki belőlünk mindazt az alapesszenciát, amely nélkül az ember nem több néhány végtagnál, és megadóan elfogad és elvisel lényegében bármit: a legarcátlanabb hazugságokat, igazságtalanságot, megaláztatást.

Mától ételt nem oszthatsz a szegényeknek, holnap valami mást írnak elő, akkor ellened. Ma felszólalsz egy tüntetésen, ahogy a pécsi író-szakács tette, másnap nincs munkád, csak öt kiskorú gyereked. Kirúgta a református gimnázium igazgatója, hogy ő biztosan megkapja a karácsonyi jutalmát.

Egyre több a szörnyeteg, egyre több az áldozat – kifizetődő üzletté vált a becstelenség.
Egyetlen nap nem telik el anélkül, hogy valahol, valakivel, valakikkel, egyre többekkel ne történne valami olyan, ami csak diktatúrákban történhet. Egyetlen nap nincs, hogy ne támadnának ránk, te mégis igyekszel úgy tenni, mintha semmiről nem tudnál…

ITT OLVASHATÓ

SZAVAK


JÓREGGELT EURÓPA BLOG
Szerző: BENEDIKTY BÉLA
2017.12.23.



Az alant következő jegyzetet 2001-ben mondtam el a Magyar Rádióban, a Jóreggelt Európa című műsoromban, aminek az átlaghallgatottsága 600 000 és 800 000 között váltakozott. Akkor még nem tudtam, hogy ez a jegyzet nem egy szeg volt a rádiós koporsómba, hanem inkább a koporsófedél. Akkor azt sem gondoltam, hogy 16 évvel később aktuálisabb lesz, mint az akkori jelenben.

Mondani könnyű, tedd! Ugye hallották már ezt a mondatot? Csak beszélsz, beszélsz, de nem csinálsz semmit. A kezed járjon, ne a szájad. Rakd össze, vidd ki, hozd be és ne dumálj. Csupa praktikus mondat. 


És tényleg, ha belegondolnak, létünk alapja a tett, nem a szavak. A tűz, a kerék, a gőzgép, a villany, a robbanómotor cselekvés következtében jött létre. Kellettek hozzá a szavak? Valószínűleg, nem tudjuk, de nem is fontos. „Ment-e a könyvek által a világ elébb? Ment, hogy minél dicsőbbek népei, salakjok annál borzasztóbb legyen” – írta Vörösmarty, nem túl derűsen. És mi a megoldás? Szerinte is a küzdés, azaz a tett.
In principio erat verbum, ami szellemes, szép magyar fordításban úgy hangzik, hogy kezdetben volt az ige. Hát mégis? Persze az ige maga a mozgalmasság, ha kicsit elrugaszkodunk az eredeti jelentéstől, Faust elmélkedését követve hamar és logikusan eljutunk odáig, hogy kezdetben volt a tett. A szavakba öntött fogalmi gondolkodás és kifejezés az ember kiváltsága az élővilágban, eggyel több adomány, eggyel több lehetőség a visszaélésre. A beszéd tudományos meghatározása: második jelzőrendszer, a test mozdulatai helyett a hangképző szervek mozgása. Ami bizonyos esetekben mozgalmasabb, hogy pontos legyek, mozgósítóbb tud lenni, mint bármely megnyilvánulása az első jelzőrendszernek, azaz a testbeszédnek…

APA DOLGOZIK, ANYA FŐZ

KOLOZSVÁRI SZALONNA
- NEHAZUGGY BLOG
Szerző: TAMÁS RÓBERT
2017.12.23.


A magyar társadalom még most is jellemzően a hagyományos családi szerepekben hisz – mondta Makay Zsuzsanna, a KSH Népességtudományi Kutatóintézet tudományos titkára pénteken az M1 aktuális csatornán.

A kutató szerint ez azt jelenti, hogy a többség még mindig azt gondolja, a férfi szerepe a kenyérkeresés, míg a nőé a gyermekek gondozása és a háztartás vezetése.
Hozzátette, az utóbbi harminc évben szinte semmit nem változott az a vélekedés, miszerint a gyermekek 3 éves koráig az anyák maradjanak otthon. Ez a magyar népesség mintegy háromnegyedénél elterjedt vélemény. (MTI)

Na és akkor mi van? A nyakamat teszem rá, hogy ez nem csupán a magyar társadalomban van így, hanem a világ legtöbb országában. Évezredes beidegződéseket nem lehet néhány évtized alatt megváltoztatni és talán nem is feltétlenül kell erre erőszakosan törekedni.

Azonban azt gondolom, hogy ma már nagyon sok családban természetes dolog az, hogy a férfi takarít, főz, elmegy a gyerekért a suliba, ha éppen rá kerül a sor. Ezeket a dolgokat ugyanis egy férfi pont úgy képes elvégezni mint egy nő, ahogy egy nő is lehet éppen olyan jó atomtudós, matematikus, ívhegesztő, sírkőfaragó, ipari alpinista, mint egy férfi...

A VILÁG LEGJOBB LEMEZEI - AZ 50-ES ÉVEK

HVG ONLINE - KULT
Szerző: HVG.HU
2017.12.23.


Tudja, melyik '50-es évekbeli lemezen zenélt együtt két korszakos zseni? És, hogy melyik csúcsművet ihlette szerelmi bánat? A hvg.hu kultúra rovata felkért egy sor kritikust, szakírót, írót, és a szavazataik alapján összeszedtük az elmúlt hatvan év legfontosabb zenei albumait. Hatrészes sorozatunkat az '50-es évek nagy lemezeivel kezdjük.

1. Miles Davis: Kind of Blue (Columbia, 1959)

Nekünk minden egyformán popzene. A jazz is. A ma már inkább rétegműfajnak számító zene legjobb, vagy mondjuk inkább legnagyobb hatású pillanataiban átragyogta és befolyásolta a könnyűzene teljes egészét. Ez a helyzet Miles Davis Kind Of Blue című 1959-es lemezével is, mely egyes kritikusok szerint a valaha volt legfontosabb jazzlemez (de ha csak visszafogottabban fogalmazunk, akkor is a legfontosabbak egyike – éppen többek közt más Miles Davis-albumokkal együtt). A Kind Of Blue, melyet egyszerre ismert el a Rolling Stone magazin, és az Egyesült Államok Kongresszusának washingtoni könyvtára (azzal, hogy hivatalosan is tart belőle példányt) nem csak azért jelentős, mert egyesek szerint "a definitív jazzlemez", hanem mert megnyitotta a korábbiaknál jóval kötetlenebb és szabadabb modális jazz korszakát. Ja, és egyszerre két zsenit is hallhatunk rajta – Miles Davis mellett John Coltrane-t is...

2. Chuck Berry: Chuck Berry is on Top(Chess, 1959)

Chuck Berry nélkül a mai könnyűzene biztosan nem az volna, ami. Ott van az egyetemes modern kultúra tablóképén. Annak, amit popnak, rocknak, könnyűzenének, vagy éppen rock and rollnak nevezünk, az egyik ikonja ő, aki nélkül nem, vagy másképp történt volna minden, ami azóta ebből a nagy színes, szórakoztató, vicces és veszélyes izéből kikerekedett. Ő maga a rock and roll megoldóképlet: rock and roll = rhythm and blues + country and western. Berry a blues felől jött, de a countryzenében is otthon volt, nem véletlen, hogy kiadója, a legendás chicagói Chess Records, és annak vezetője, Leonard Chess rá gondolt, amikor tovább akart lépni a rhythm and blues piacról, és szélesíteni akarta cége fókuszát. A fehéreknek fekete volt, a feketének fehér, ő azonban – ahogy maga a rock and roll is – képes volt összehozni a társadalomnak ezt a két, akkoriban még komoly falakkal elválasztott szegmensét. A Chuck Berry is on Top a gitáros-énekes csúcsműve, olyan dalokkal, mint a Johnny B Goode vagy a Carol...

ITT OLVASHATÓ